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傅氏家属与建文皇帝
逃亡綦江高青狮子山的传闻
飞龙今安在，遗迹勒碑铭。
风烟尽散去，旧事可问谁？
綦江郭扶高青乡狮子崖，该处地邻渝黔交壤，北控黔北之桐梓习水，南锁渝南之江津綦江，盐马诚实穿崖而过，蘑菇石、人面像、金狮洞，象鼻子、活龙活现。在狮子崖山上既可了望又可俯看，放眼了望，道道山峰，曲折连缀，云遮雾绕，层层梯田，像一片波浪翻腾的海洋。昂首俯看，山峦沟壑，道路河道，渠库泛动，郊外春光，一幅五彩绚丽的画卷。在狮子头和狮尾坡悬崖峭，险峻处各有一起石寨门，在狮子头天保寨门前绝壁上雕刻着“飛龍仙山”四个大字。大寨门双侧石头门柱上各阴刻有“傅家坮安贤团同捐”等字样。綦江傅姓家属先祖自明朝早期就遁世在此繁殖孳生。听傅姓族人故老相传“天保寨”的前身，原来便是傅姓家属先祖们在明朝“依山凿路”、“磊石为墙”、“临崖据险”开发的“傅家寨”，现名“天保寨”，据传在古代时间，傅家坮狮子山之上建有皇宫。在狮子头观音殿的山上有一座寺庙叫“”飞龙禅寺“”，寺庙为三开间，石墙素瓦，显得朴素静谧，殿里供着几尊神像，门楣上雕刻着“飞龙禅寺”四个大字，门双方也刻着一幅楹联“庙宇佛从红日转，如山僧住白云间”。寺庙外边石墙上也壤嵌着两块石碑《大善彩化》《同善结缘》，飞龙寺往日香火极盛，如今到狮子山旅游的人，也大多要来庙里烧香求神拜鬼。目前天綦江高青场上的“青龙庙”和狮子山上“飞龙寺”以及“飞龙仙山”石刻，据传闻是与明初建文帝朱允炆逃亡相关，相传，明朝洪武二十五年（年），建国皇帝朱元璋的太子朱标做古，立其长孙朱允炆为皇太孙。洪武三十一年（年）太祖朱元璋驾崩，朱允炆登位，年号建文。朱允炆登基后，面临藩王豆剖、集权分开的场合排场，便接受了兵部尚书齐泰、太常卿黄子澄的削藩创议，早已蓄意篡位之心的燕王朱棣，伺机以“清君侧”为名，在燕京起兵，与建文帝部队开发，史称“靖难之役”。明建文四年（年）6月，朱棣攻入南京，建文帝知南京师金川门沦陷，欲自残，翰林院编修程济劝建文帝逃脱，宦官王銊说出朱元璋留有遗箧；破箧掏出度牒三张，法衣、鞋帽、剃刀、白银十锭等物。在场的吴王教学杨应能、检察御史叶希贤，程济为建文皇帝等人剪发出逃，九人护驾从鬼门水关御沟逃出至东郊神达观，与逃出重围的大臣合计二十二人聚集。除建文帝与杨应能、叶希坚化妆成僧人外，程济扮为羽士，其他人等皆乔妆化妆暗藏随行，并由松陵而入西南，建文皇帝朱朱允炆一起向西避祸，于明永乐三年（年）抵达重庆瓷器口，隐迹龙隐寺（因建文帝在此遁世而名龙隐）。建文帝在重庆（渝州）的萍踪较量多，重庆有良多地名都是因建文帝而取的，随后建文帝一行出渝南，经巴江溯江津綦江向黔北入滇，在西南数省留有不少相关见闻皇帝朱允炆的逃亡遗迹和传闻。那末，明建文帝朱允炆为甚么要取舍逃亡西南呢？这是由于西南诸省（云、贵、川地域），是明初建国功臣颖国公傅友德和黔国公沐英的封地，从明洪武二年（年）至洪武十七年（年），颖国公傅友德率领三十万大军征辽东、战甘陕、掠湖广、平稳云贵川，威震西南。详见《明史·傅友德传》。《皇明通纪》记录：“帝将征云南，命友德为征南将领,巡回川、蜀、雅、播之境”进封颍国公，食禄三千石，予世券。加太子太师，寻遣回乡”，《明史·傅友德传》载：“子忠，尚寿春公主，女为晋世子济熺妃。友德死，以公主故，录其孙彦名为金吾卫千户。弘治中，晋王为友德五世孙瑛援六王例，求袭封。嘉靖元年，云南巡抚都御史何孟春请立祠祀友德。诏可，名曰“报功”。诰封傅友德为“丽江王”。如今云南曲靖有“报功祠”，在大理有“丽江王府”、鹤庆有“傅国公庙”。从上述史料印证得悉，颖国公傅友德的大儿子傅忠娶朱元璋的小女儿寿春公主，即建文皇帝朱允炆的姑妈，而颖国公傅友德的女儿又嫁到了朱元璋的三儿子太原晋王府，成为建文帝仲父晋王世子朱济熺王妃，素与建文帝要好，傅家与建文帝之父朱标、仲父晋王伯仲交往甚密。颖国公傅友德受燕王朱棣限度有隙，后被燕王朱棣计划谋害，在金殿假朱元璋之怒，颖国公傅友德手刎二子，随后在金殿自残。于是建文帝首选西南隐藏，一来投靠往日亲戚伯仲，二来西南路遥地荒，地处边境，恰当于立足逃亡，更主要的是，西南地域向来为傅氏家属和沐氏家属管辖，场合力量大，且朱家、傅家、沐家三姓家属干系非统寻常，建文皇帝遁隐西南，为往后企图死灰复然，复辟登基，最为幻想之地，同时也最为平安安心。而綦江高青狮子山凤凰山一带，地处渝南黔北，周围百里，山高林密，险峻雄奇，易守难攻，素有一夫当关万夫莫开之称，又是綦江傅姓家属的聚居地。自明朝洪武初年着手，颖国公傅友德的堂兄巴江令傅明德（字文通）的儿子傅懋（字怀章，洪武九年时任綦江教谕，在洪武十三年创修綦江学署宫衡文堂）和孙傅必谦（傅懋三子，时任播州知事），后因颖国公傅友德在洪武27年被杀，惟恐受牵扯，就解职携父母妻儿归隐于狮子山麓傅家坮。而綦江狮子山傅必谦、东乡坝万寿场（今万盛区）万户侯傅必胜、播川（今桐梓县）教谕傅一定三伯仲驻地互为犄角，遥相响应，他们三伯仲与建文皇帝朱允炆适值是姻亲表伯仲，干系甚密。传闻建文帝朱允炆一行在逃亡入黔途中，就曾奥密到达綦江高青傅家坮，投靠表兄傅必谦。傅家迎请建文帝一行在高青结庐逃亡，诵经参禅，由傅家供奉衣食。傅家在高青狮子山高低砍木造舍，修房造屋，供建文帝一行栖身生涯。同时还奥密为建文帝开发行宫。以便为建文帝往后复辟和死灰复然，重登帝位，从新职掌天下筹备。数年后，由于为隐藏永乐皇帝锦衣卫的无穷追杀，建文帝朱允炆无法，只好离开高青傅家坮狮子崖向贵州云南而去。末了皈依空门，云游天下，不知所终。在明永乐皇帝朱棣一朝，向来地追随建文帝朱允炆下降，还交代三宝宦官郑和以巡回动名，七下西洋寻觅，不停未得建文帝踪迹，终成中华史册上的千古一谜。“帝子去后飞龙在，尘寰遍地是莲台。”傅家后代为了留念建文帝朱允炆在綦江高青狮子山上逃亡，遂将建文帝栖身过的行宫，改建了寺庙，山下为“青龙庙”，后来演化成青龙场，山上为“飞龙寺”，这便是高青“青龙庙”和“飞龙寺”的前身，同时，在狮子山前石壁上题刻“飛龍仙山”，用以留念建文皇帝朱允炆。以后，傅家在此繁殖进展，等待建文皇帝，在高青傅家坮狮子崖地域保护栖身了频年，直到明末万积年间，因播州土司杨应龙背叛，演化成“播州之战”，傅氏族人义聚乡勇，机关民团，御敌战败，傅姓族人因避兵乱，全族百口离开綦江高青狮子幽谷域迁移异域。六百余载风雨路，建文皇帝心茫然，皇袍脱却成帝释，悠闲愿意林海间。相关明初建文帝朱允炆隐迹乡野的民间传闻，自明朝多年后的万积年间就着手了。在明朝崇祯末年，程济的《从亡杂文》；清初谷应泰做了《明史纪事本末·建文逊国》；清罗养儒著的《纪我所知录》等大批碑文野乘皆纪录了建文帝朱允炆出逃逃亡的运动轨迹。狮子山吊建文帝
（一）
风尘一夕忽南侵，定命潜移四海心。
凤返丹山红日远，龙归沧海碧云深。
紫微有象星还拱，玉漏无声水自沉。
遐想禁城通宵月，六宫犹望翠华临。
（二）
狮子崖上咏独立，犹闻往日杀伐声。
建文非留去后恨，飞龙转忆此中情。
银河摇晃山河泣，板荡之际识忠臣。
一脉青山君寂寥，长依北阙慰忠魂。
参考书目：
《明太祖实录》卷二百三十三、《明史·傅友德传》，《皇明通纪》、《罪惟录·冯胜传》，《明太祖实录》卷二百四十、《弇山堂别集》、《国榷》、《明通鉴》《镇宁县志》、《兴仁县志》、《纲鉴易知录》、《明史?恭闵帝本纪》、《傅氏家谱》等。
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