最近很多热爱传统文化的朋友问我，道教该如何拜师呢？他们想通过拜师以对道教文化有一个更加深入的了解。也有一些朋友受到玄幻影视作品的影响，幻想着能拜一位“大师”为师，去修真证道。道教的拜师是怎么一回事呢？本期就跟大家一起聊一聊道教拜师的那些事儿，有不足之处还望见谅。
师者，传道授业解惑也。在中国的传统文化中，拜师这种仪式由来已久。现代社会在一些传统行业如戏曲、书法等，也还是非常注重师承关系的。没有师父就等于“无源之水，无木之本”，就算本领再高，在所属的行业也不被承认。郭德纲拜师侯耀文之后才能在相声界立足，并创办了著名的相声团体“德云社”，按照“云鹤九霄，龙腾四海”的字辈将相声传承了下去。作为有着一千八百余年的本土宗教道教，更是把师承传统看得尤为重要。
道教相对于其他宗教，在现代社会的中国略显式微，究其原因是道教认为的“法不轻授，道不轻传”。如果想进入玄门学习道法，就必须要拜师。《三洞众戒文》曰：“道经不师授，则行之不神”。由此可见道教之师的重要性。自远古时期黄帝问道广成子以来，玄门这种拜师学道的传统已有五千余年。历史上许多著名的道教神仙也都是由师父授予道法：祖天师张道陵是由太上老君授以正一盟威之道，并授诸品经箓、斩邪剑及玉印，进而创立了道教；全真祖师吕洞宾受到其师父钟离权“十试点化”，最终道有所成，飞升成仙。吕洞宾成仙之后问钟离权：“师父计年一千一百岁有零，度得几人？”钟离权曰：“只度得你一人。”法不轻授，道不轻传，可见道教的传承何其艰难。
道教分为全真和正一两大派系，虽同属道教，它们各自的修行方式略有不同。全真派崇尚炼度修行，注重性命双修；而正一派则是以斋醮和符箓为主。所以在拜师之前要先明白自己的修道目标，选择适合自己的修行方式。俗话说“一日为师终生为父”，拜师要慎重考虑，毕竟道教的师父如再生父母，不但要传授道法，还教授做人的准则，一般一生只拜一位师父。师父与徒弟也是在双向选择，徒弟找良师，师父也在找高徒。
要正式成为一名道士，正一派要进行传度仪式，全真派则需要行冠巾礼，当然前提是要拜师才可以。拜师的时候，师父一般会择黄道吉日，进行一个简单的科仪，通过焚香奏表，举行收徒仪式。然后师父会根据所属的派别赐予徒弟一个道名，例如法国的女道士景秀，痴迷于中华传统文化的博大精深，拜黄世真道长为师，成为全真道教龙门派第三十二代弟子，排在景字辈。
想拜师学道的人很多，但是道教对于收徒也有规定，其中就有八项规矩：
一、心不信，不信大道，好奇游戏，为徒虚名者不收。
二、心不逆，忤孝背义，悖负亲长，叛辱家国者不收。
三、心不正，只求神通，搬符弄咒，妄求神鬼者不收。
四、心不纯，好求名利，蛊惑众生，以术恣欲者不收。
五、心不善，不怜弱苦，害伤人物，行恶为非者不收。
六、心不定，轻浮狂妄，不待传承，持窃道法者不收。
七、心不坚，不耐苦行，学而不修，虚耗光阴者不收。
八、心不固，学道不专，好参外道，三心二意者不收。
另外现在很多人想要在网络上寻找师父，结果不但没有学得道教的知识，反而落得人财两空。很多所谓的“大师”打着道教的旗号在招摇撞骗，根本就没有道教教职人员证。请大家擦亮眼睛。总之道教的拜师是一件非常重要的事情，请慎之又慎。
我是白云黄鹤道人家，了解更多道教文化，欢迎大家的