人们常说，活着床前一碗水，胜似死后三年孝。
在我国，很多农村地区的家庭，家里有老人去世了，丧葬仪式是很繁琐、很费钱的，而且亲属也很累。相信很多人都会吐槽，都是感同身受的。
我们这里是湖北的一个县级市，老人去世时的丧葬仪式就很复杂而且费钱。可能城里人无法理解。
我奶奶去世的时候，派出亲朋拿着全家的生辰八字，去找道士计算出殡的日子和时辰，如果道士算出的出殡日子和时辰，跟故去者某位亲属的生辰八字犯冲，那么这位亲属到时候就要找个地方藏起来回避。
道士算来算去，说我奶奶5天后才适合出殡。我们这边城里人，一般都是故去后的第三天就出殡的，而且城里的丧葬仪式要简单很多，也不会请道士做道场。
在这5天之中，每天都有亲朋好友来吊唁，每次来人，家属都要下跪迎接，亲朋好友给逝者上香磕头。每天帮忙的亲戚朋友都要吃酒席，每天都有6、7桌。家属还要穿白色的孝衣，如果是冬天还好，要是40度高温的夏天，可是够你受的了。因为就算是现在的农村，也不可能每个房间都有空调吧？而且这么多帮忙的人进进出出，也不可能把门窗都紧闭，有空调效果也不会好的。
奶奶出殡的前一个晚上，请的4、5个道士就来了，开始诵经超度的仪式。家属还要在棺材前跪着。道士口里念念有词，敲锣打鼓，有时还围着棺材转来转去，家属也要跟着，围着棺材转来转去。
记得当时还有一个仪式，好像叫做“小起”，就是选一个最能跑的年轻道士，敲着锣围着棺材在前面跑，家属也选一个最能跑的，在道士后面追。我当时就在后面追那个年轻道士，我是学校米跑步亚军，那个道士也算是跑得快的，不过还是被我抓住好几次。抓了又放，放了又抓，把人折腾得筋疲力尽。
第五天，去殡仪馆火化的时候，道士就识相的没有跟着去，回来当天又接着超度仪式，再把骨灰套棺，入土为安。抬棺材的人叫做“八仙”。有8个人，每人都要给买毛巾、香皂、运动鞋，毛巾香皂倒是不贵，运动鞋得是—元的。
就这样，奶奶的丧葬仪式从头到尾花了5万多，这还是10年前的事情了。不过幸好本村有山林作为墓地，墓地的钱还是省了。如果买公墓，最便宜的要1万，贵的十万。
关键是，如果是有钱的人家，丧葬仪式大操大办，别人也无需多加议论。但是实际上，一般的普通家庭也不能办得太简单，因为别人办得隆重，你家办得简单，这面子上就过不去，这不就说明你混得比别人差吗？
在农村，老人故去后，一般要几天后才下葬，有网友问，遗体不会坏吗？其实现在都要租冰棺的。租冰棺要多少钱我就不记得了，好像是多少钱一个小时的。
在停灵的这几天里面，亲朋好友一般都会来吊唁，逝者家属就要在棺材前面跪拜哭泣，来了一波客人，就要哭上几句，搞得家属是筋疲力尽，形容枯槁。
出殡的前一晚，超度仪式最复杂，客人来来去去，孝子不停跪拜、哭号，一直要到晚上十二点以后，超度仪式才能结束，逝者家属就别提有多累了，用脱了一层皮来形容，一点都不过分。
有钱有势的人家，有的还搭台子唱戏，真是不知道他们是怎么想的，到底是办丧事还是办喜事呢？这也许就是人们说的“白喜事”吧？
还有的人家比较讲究的是，请来歌舞班子，甚至有舞女大跳艳舞的。我们湖北这边好像比较少见，毕竟这种做法会引来大家的非议。但是在网上，有新闻报道过类似的事件。
老人下葬的当天晚上，我们这边还流行这样的仪式，要给逝者送灯，这又是一个比较繁琐的仪式。道士和亲友吃完酒席后，一起从家出发，浩浩荡荡去往墓地。有几个人抬着箩筐，箩筐里面装有麦糠，麦糠里面加了柴油的，每走上几米远，就用铲子铲一些麦糠放在地上点燃，就这样，一路黄灯到墓地。这就是“送灯”。
到墓地后，还要给逝者“烧灵屋”。所谓“灵屋”，就是用纸扎的小房子，农村有这样的手艺人，小房子还是仿古的样子，工艺还是不错的。但是现在这样的手艺估计快要失传了。我不知道，现在农村的丧葬仪式里面，还有没有“烧灵屋”这一个项目。如果有这个项目，那纸扎灵屋的手艺应该不至于失传。
反正，我们村的老道士已经去世了，他的儿子接上了他的衣钵，也当上了道士。听说附近十里八乡的丧葬仪式，都是由他来承接。他和老婆还办起了移动酒席，听说生意不错，这么些年，应该是赚得盆满钵满了。
如果是您，您会让孩子去学当道士吗？不过现在只要是能赚钱的事情，都有人去学。大学毕业去卖猪肉，没有人觉得丢人。大学毕业去卖早点，也不是什么新鲜的事情。
连博士都去竞争城管了，殡仪馆的工作人员都有人抢着去干，当道士估计也就没什么不好了吧？不过人家可是轻易不收徒弟的，吃饭的本领，要传也是传给自家人。
您那边的丧葬仪式复杂吗？花钱多不多？