道教是距今有一千八百余年的本土宗教,道教与中华传统文化息息相关。在历史的发展过程中有很多著名的历史人物都是道士,例如明朝的嘉靖皇帝就是一位道士,还自封道号为“凌霄上清统雷元阳妙一飞元真君”;东晋著名的书圣王羲之,是正一派道士世家;诗仙李白也是一位授箓的道士……除了这些身兼数职的人物以外,道教还有一些历史人物是“辞官入道”的,这些人最开始身处官场,后来选择弃官修道,最终道有所成。
一、张道陵
张道陵贵为道教四大天师之一,同时也是道教的真正创立者。张道陵天师祖籍丰县,是汉留侯张良的九世孙,自幼天资聪颖,并且立志做官,辅佐汉室,光宗耀祖。在汉明帝永平二年,时年25岁的张道陵,经郡守举荐,被朝廷授予巴郡江州令一职。本以为可以在官场一展拳脚,奈何江州当地官员贪赃枉法,百姓生活于水火之中,张道陵黯然辞官,决定潜心修道。朝廷几次征诏,张道陵均是避而不见,遁世修行。
张道陵发现江西云锦山景色清幽,乃是绝佳的修炼之地,于是就在此炼丹。经过多年努力,最终炼得九天神丹,并有龙虎出现,云锦山因此得名为龙虎山。后来张道陵祖师又去四川鹤鸣山修炼传道,自称受到天上老君传于他《洞极经》一部,三五都功玉印一枚,雌雄斩邪剑一对,正式创立正一盟威之道,也就是道教的前身。
二、许逊
许逊与张道陵一样,位列道教四大天师之一,同时也是净明派祖师。许逊,字敬之,是晋朝著名的道士。许逊天赋异禀,博通天文地理、阴阳五行,尤其对道教的修炼之法甚为喜爱。在许逊二十岁的时候被举为孝廉,但是他不想涉足官场,被举荐多次都没去做官。后来在西晋太康元年,许逊推辞不了朝廷的礼命,这才前往四川出任旌阳县令。
在任职期间,许逊亲贤臣远小人,深受百姓的爱戴,当时流传着一首盛赞许逊的歌谣:“人无盗窃,吏无奸欺,我君活人,病无能为。”并且还有斩蛟龙除水患的壮举。后来晋室纷乱,许逊自知力不可为,就辞官入道修行。许逊隐居南昌之时,创立了道教分支净明道,以“净明忠孝”为立教之本。“一人得道鸡犬升天”的故事传说就是根据许逊得来的。
三、陶弘景
陶弘景在道教史上占据重要地位,是道教茅山宗的创立者,同时完善了早期混乱的道教神仙体系,被誉为“山中宰相”。陶弘景在二十岁被引为诸王侍读,后又拜左卫殿中将军。陶弘景虽然博学多才,却是性情淡泊,他看透了官场的险恶,于是在齐武帝永明十年,陶弘景辞官归隐于句容茅山。梁武帝萧衍,几次派人到茅山请他,陶弘景专心修道,均拒绝了请求。但是“国家每有吉凶征讨大事,无不前以咨询,月中常有数信,时人谓之山中宰相”。
四、王重阳
王重阳是道教全真派的开山祖师,被称为全真北五祖之一。王重阳原名中孚,字允卿,号重阳子。王重阳出生时正值北宋灭亡,金朝兴起之时。王重阳早期未曾考取进士,后来弃文从武,考中了武举人,进入官场之后只做了一名监酒税的小吏。王重阳历经“甘河遇仙”的奇遇,遂决定辞官入道。王重阳在山东宁海等地随方设教,广传道法。并收全真七子为弟子,建立全真教派。王重阳主张儒、释、道三教平等,三教合一,并著有《重阳全真集》、《重阳立教十五论》等道教典籍。
五、尹喜
最后要说的一位是尹喜,虽然他是周朝人,早于道教创立的汉朝,但是尹喜被认为是道教的祖师之一,被称为文始真人。尹喜最开始是一名函谷关的关令,有一天他发现东方有紫气西来,知道有圣人将至。老子骑着青牛而来,尹喜净水泼街,焚香相迎,叩请老子传授道业,老子留下传世名著《道德经》。之后尹喜决定按照老子所授的玉册金文辞官修道,最终道有所成,并著有《关尹子》一书。
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