透过电影粽邪2,了解台湾本土的送肉

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《馗降:粽邪2》延续第一集宫庙民俗的侧写,将镜头伸向传统送肉粽仪式中最重要的桥段—跳锺馗。通常会由事主家属聘请专门的法师扮演锺馗,将上吊亡灵的怨气送到海口祭吊煞,以达到驱邪避凶之效。本片锺馗便由影帝饰演,李康生在剧中的角色自幼带有天命能见阴阳,他却因此命运多舛,所幸由雷洪饰演的金龙师点化开悟,成为锺馗身为民除煞。然而他的命运却没有从此一帆风顺……

一座城市,永远有着说不清的民间传说,就像几乎所有学校总有传闻说某个操场是某个日据时代的坟场、宿舍的某一栋楼好像发生过几起凶案那样,台湾也有各种民间传说……

今天要说的是台湾一种诡异风俗——送肉粽。

在台湾的彰化、鹿港与和美等地区,有一种极为神奇的仪式“送肉粽”。但肉粽不是真的肉粽,是用来比喻上吊自缢的人,“送肉粽”就是指引亡魂出海的仪式。

深夜时,路上鞭炮声、法器声锣鼓喧天,队伍浩浩荡荡前进,沿途住家门窗紧闭,没人敢出来看热闹,宛如空城,这就是在进行“送肉粽”。

起源

根据台媒报道,一提到送肉粽,许多台湾人率先联想到的地点就是鹿港,其实台湾很多民间习俗都与原乡有关。鹿港文史工作者提到,早期鹿港与内地泉州是对渡的重要港口,所以留下很多传统习俗,流传近百年的送肉粽就是其中之一。

因死者用很极端的手段结束生命,当地住民、左邻右舍就想藉由王爷信仰的力量,把这个灵送出去,让地方恢复平静,达到安定民心作用,上吊用另外一种形容词来称呼,就像我们绑肉粽一样,后来才会把送吊鬼的名称改为送肉粽。

仪式

送肉粽的法事又分为一般道士与跳钟馗。

鹿港“保真坛”道长介绍道士部分,他说,如果深夜11点开始,差不多10点半先开坛、净坛,请王爷起驾;一名道士搭配数名穿肚兜的“小法”法师,到事发处做小科仪,以草人、纸人代替亡者,是谓“代人”,绳子则代表煞气,把两者放到有金纸的纸箱,送出主家(丧家)。他表示,如果亡者在梁上上吊,会取下一部分梁柱,若是门则全拆掉一起送走,以免煞气留在原地。

道士、法师做法

从主家走到海边,会选两地间最近的路线,沿途把“煞”压在队伍前头,神明、乩童在后,一旁有人撒盐米,有人敲锣打鼓,有人放鞭炮,队伍最后有两支扫把,从出发一直扫到海边,象征“扫煞”。他解释,盐米经画符、念咒变“金子弹”,可拿来打煞气。

队伍前进、放鞭炮

到海边后先火化掉装绳子、纸人的纸箱,现场备有草席(草龙)和一只鸭,四处拍打草席,再把鸭送出去,取其音象征“压煞”;放完鞭炮就结束返回,整个仪式约2小时,但参与者不能先回家,要先去庙绕一圈拜拜。

海边燃烧大火

至于“跳钟馗”部分,担任电影《粽邪2》顾问的“无争关圣钟馗殿”法师表示,在举办仪式前一周就会开始准备符咒、祭品、草席等东西,例如5根青竹符用来安结界,东南西北中各放置1根,可能会放在祭坛旁或村庄四周,而盐米自古就是可破煞的东西,草人则代表煞神。

跳钟馗

业内人士说,到了现场,会先由法师将符咒开光,接着调用神明的兵马做结界,扮演钟馗后会打草龙破煞,再用鸡鸭去开光盐米,一直到最后把煞压出去才算完成。

送煞不光是要把绳子取下,钟馗还会上去将横梁拿下,如果是水泥墙也要敲一角下来,树的话就是锯掉,过程中不能叫名字、不能回头也不能脱队。

如果遇到送肉粽队伍该怎办?

业内人士表示,跟着走一段路再闪开,“你要顺着祂,旁边有岔路就走开,曾有年轻人硬闯,隔天就被带走了。人真的不能铁齿(不信邪),就顺着走,为何要跟他强行?”

业内人士则说,以正统的钟馗来说,民众可拦下钟馗,他们身上都会携带朱砂,在额头点一下就可离开,“我们今天讲一句真的,又不是你害死祂,不用怕成这样,跟着走就是求个心安而已,基本上就是保持一颗尊敬的心。”

冲突

台湾民俗专家指出,送肉粽本专属于彰化海线地区,后因仿效作用才逐渐传开,其中原因很可能分为以下两点。

首先,道士、法师为增加工作机会,将原本在海线的习俗慢慢扩展到平原,甚至到彰化的深山地区;第二则是“恐惧感”,一般人都怕吊死鬼抓交替,为避免再次发生,彰化邻近地区都会效仿做同样科仪。

业内人士表示,利益关系是其中一项,但最主要当然是「求心安」占较大的比例,因为除了道士鼓舞之外,家属也需要透过送肉粽来送走恐惧感,寻求安定。

七大禁忌

1、海边东西别乱捡(可能是相关物)

2、参加不能戴项链(类似上吊意象)

3、过程中不能脱队(以免被煞气跟)

4、沿途不能叫姓名(以免被煞气跟)

5、住家不能开门窗(以免煞气窜入)

6、回程不能转头看(以免被煞气跟)

7、先去拜拜再返家(以免被煞气跟)

中国自古就有"入国问禁,入乡随俗"的民间传统。民俗是最贴近生活,并经过世世代代锤炼而传下来的文化,关于一些风俗,只要我们正确看待,便没有什么好恐惧的。




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