在民国时期，分水岭镇还是是属于泸县分水岭乡（今天属于江阳区了），有个地方叫天娘山。在那里住有一对姨表兄弟。表弟叫陈乐斋，自幼跟他父亲陈道士讨生活，称的是“幼儿学”。他父亲陈老道士死了以后，他就当了掌教。

在泸州做木匠的如果特别厉害就叫掌墨师，如果是学道士的就叫掌教。但是这个掌教跟一个道派如全真，正一的掌门人还是有区别的。这类道士主要考的是白事即丧事或者其他需要进行宗教仪式活动，又或者给人看地，看风水，也被叫做阴阳先生。但是如果能叫掌教的呢，多少还是有点名气和本事，而且在当地也比较吃得开。

陈乐斋的那个表兄，一直就是一个老实巴交的庄稼汉，那年正月，他到表弟陈乐斋掌教家给姨妈拜年，两杯黄酒下肚，话就多了。他说：“表弟呀，你倒安逸，一年到头住的是瓦房，四季穿的，家里用的，样样周全。哪像我，苦了大半辈子，连肚皮都细不伸（意思穷吃不饱）。”

陈掌教顺口就说：“表兄，你说当掌教安逸，你想不想当嘛？”

表兄说：“天，掌教我咋个当得来！”

陈掌教笑着说：“当得来，你只要在做斋那些天到各坛口去走动走动，不开腔就行。”

陈掌教反复一说，表兄才麻起胆子（鼓起勇气）答应了。

没过多久，好几十里外的弥陀场的一个财主死了，要做四十九天斋，少财主特别去把陈掌教请来。陈掌教听说七七四十九天大斋醮说：“这样的大斋醮，我的法力本来够了，如果再把我的老师请来，他的法力比我还高，保你亡魂安安乐乐的早升天界。不过道场钱要多一半。”少财主心想，平时请动他就不容易，还能请他师父，那不是更好，又不差钱，满口答应。

原来这个陈乐斋想帮他表兄一把，就叫他表兄来坐起，不说话就行。于是这边设灵堂，供三牲，旗幡伞帐，样样齐全。道土们烧香点烛，敲锣打鼓，念经拜谶，热闹非凡。整整搞了四十九天，道场圆满，少财东家上上下下全都满意。

道场是做完了，少财东们想到了一件怪事。那法力超人的陈掌教的老师，四十几天的道场做下来，为啥他没有开过腔说过话呢？每天只是这里走走，那里转转，闲下来就闭目养神。

道士们要走了，少财东们就推大长兄去问陈掌教的师傅：“这次道场的功果如何？”

陈掌教的“师傅”还是不开腔，只是用手朝天一指。再问，又朝地一指。大长兄莫明其妙，不晓得是啥子意思，又问第三次。他只用双手的比了一个海碗大的圈圈。大长兄没得办法，问陈掌教晓得是啥子意思不？

陈掌教想了一阵哈哈大笑说：“我师傅朝天一指，是说你们先父的亡灵早已升天。朝地一指，是说那孤魂野鬼该入地狱的已入地狱。”

“那他比的大圈圈呐？”少财东们又问。

陈掌教说：“这还不懂？我师傅说的是功果圆满，诸事如意嘛。”少财东们听了高兴得很，加翻加倍地给了道场钱。

走在路上，陈掌教也好奇，心想这个大表兄平时老老实实还有点道缘呢，居然能意会了，便问他的表兄，那一指一比究竟是个啥子意思？看是不是跟自己解释的一样。

表兄说：“我朝天一指，是说问得我上天无路；朝地一指，是说地下有缝我都钻进去了。”

陈掌教心头说哎呀简直是会错了意，又问：“那你比划过大圈圈呐？。”

老表说：“那是我说，我晓得个屁。”

两老表愣了半天，忽然哈哈大笑，陈掌教说：“表哥，这碗饭你吃得起。”